وهي العلامة في رأي كوفي . واصطلاحا : كلمة دلت على معنى في نفسها غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة ( وضعا ) . ولم يذكر الناظم مما يعرف به الاسم ويتميز به إلا حرف الجر وحروفه كثيرة اقتصر منها هنا على أربعة ، فكل كلمة صلحت لأن يدخل عليها حرف من حروف الجر ، أو كانت مجرورة به فهي اسم نحو : أخذت من ذا ، ونظرت إلى تلك ، وركبت على الخيل ، و سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ( 5 ) « 1 » . فهذه أسماء لدخول حرف الجر عليها إذ لا يدخل إلا على اسم صريح أو ما في تأويله . وأما قولهم : ما هي بنعم الولد وعلى بئس العير ، ( فعلى حذف الموصوف وصفته ) . وكما يتميز الاسم بدخول حرف الجر يتميز بالجر الذي هو أثره وهو عبارة عن الكسرة التي يحدثها العامل سواء كان العامل حرفا أم مضافا ولا جرّ لغيرهما على الصحيح ، ومما يتميز به الاسم أيضا التنوين وهو نون ( ساكنة ) تثبت لفظا لا خطا استغناء عنها بتكرار الحركة عند الضبط بالقلم ك : رجل ، وصه ، ومسلمات ، وحينئذ ، وكذا الإسناد إليه وهو أنفع علاماته إذ به تعرف اسمية التاء من : ضربت ، وما في : قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ « 2 » ، و ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ « 3 » .

--> ( 1 ) سورة القدر ، الآية 5 . ( 2 ) سورة الجمعة ، الآية 11 . ( 3 ) سورة النحل ، الآية 96 .